नवोत्पल : चुनिन्दा कवितायें

“उन दोनों में कहाँ प्यार था....?”

2011-07-22T23:39:00.000-07:00

समय परिवर्तनशील है पर यह अपने साथ सबको बदलता है. एकला नहीं चलता. आपचाहो ना चाहो उसकी इसे परवाह नहीं. मायने भी बदल देता है ये चीजों के और चीजें तोबदल देता ही है. इस परिवर्तन में प्रेम-प्यार-इश्क भी अछूता नहीं. पीढ़ी-दर-पीढ़ीलोग प्यार किये जा रहे. जिए जा रहे, सपने बुने जा रहे...पर एक अनोखी बात नज़र आतीहै इस प्रेम के फैलते आधुनिक वृक्ष में. सहज विज्ञान के विपरीत. जितनी ही इसकीशाखें विस्तृत होती जा रहीं है...जड़ें जाने क्यूँ छोटी होती जा रहीं हैं और कई बारतो खोखली होते जाती हैं. इसका पता तब लगता है जब रिश्ते सूखकर गिर जाते हैं और लोगबाग उन सूखी करारी टहनियों से सर्द-जमी स्वार्थी दुनिया की ठिठुरती ठंडक मेंउन्हें जला-ताप अपना ताप बचाने की नाकाम कोशिश करते हैं.

दादा-दादी का प्रेम बुद्धिवादी आग्रह से प्रेम नहीं लगेगा. उसमें बसएक सत्ता या पुरातन व्यवस्था की धमक दिख सकती है. पर इन कोरी परतों के बीच एकशाश्वत प्रेम पनपा फुनगा रहता था जिसे याद किया है अपने नवोत्पल के पहले उत्पल श्रीअभिषेक शुक्ल ‘निश्छल’ जी ने. आपने हाल ही में गोरखपुर विश्वविद्यालय से हिंदीसाहित्य से शोध उपाधि ली है और अब अपना समूचा समय साहित्य अनुशीलन को दे रखा है.

रेस्टोरेंट में डिनर करते समय

पत्नी ने इठलाते हुए अपनी प्लेट से

एक चम्मच मंचूरियन निकालते हुए कहा-

‘....जानू, प्लीज टेस्ट इट.....!’

मुझे दादा की खाई हुई थाली याद आ गयी,

जिसमें थोड़ा सा भात और सनई का साग छोड़कर वे

बाहर डकरते हुए निकल जाते.

दादी भी तुरंत अचरा से हाथ पोछते हुए

चौके पर आ जातीं; जैसे सुबह से ही

उन्हें इसी परसाद का इंतज़ार था.

लेकिन लोग कहते हैं, उन दोनों में कहाँ प्यार था..?

किर्र ..किर्र.....किर्र..किर्र

2011-04-10T13:08:00.000-07:00

किर्र ..किर्र.....किर्र..किर्र

लकड़ी के दरवाजे में नहीं
देह में
सुनो
कान लगाकर
अपनी सांस . .....
समय का घुन
अनवरत चर रहा है
तुम्हें .......!

अभिषेक आर्जव

अरे प्यारे भगवान जी !

2010-12-15T21:49:00.000-08:00

(जीवन , मृत्यु , प्रेम , संवेदनाएं , विचार इत्यादि ही कविता की मुख्य विषयवस्तु क्यों हॊ ? क्या ठोस वैज्ञानिक तथ्य व प्रक्रियायें कविता का विषय नहीं हो सकती ? मेरा मन कहता है क्यॊं नहीं हो सकती ? तो परिणाम स्वरूप यह कविता -----)

अरे प्यारे भगवान जी !

कहां से किया तुमने बी. टॆक.
और की
टेक्नालाजी की इतनी पढ़ाई
कि बना सके
यह जबरदस्त पृथ्वी !!!

मैं तो हैरान हूं
मैं तो परेशान हूं
छत पर खड़े हो कर देखता हूं आसमान
देखता हूं-- स्ट्रेटॊस्फीयर , मेजोस्फीयर , आयनोस्फीयर ,
देखता हूं यह संख्याओं की औकात नापता अनन्तः विस्तार ।

मन भुनभुनाता है अपने आप में ही सोचकर
तुम्हारी यह
हजारों विचित्र व महीन अनवरत प्रक्रियाओं को
चुपचाप इतनी सरलता से
निष्प्रयास अन्जाम देती
केमिस्ट्री !

सतह से पन्द्रह किलोमीटर ही ऊपर
क्षोभमण्डल में तापमान का इतना घटाव ,
यह माइनस सिक्स्टी डिग्री का टेम्परेचर !!!
फिर पचास किलोमीटर ऊपर समताप मण्डल में
ऋण पांच से पांच डिग्री का बढ़ाव ! ! !
फिर इसी तरह अस्सी किलोमीटर पर
ऋण एक सौ दस डिग्रीसेन्टीग्रेट
और चार सौ किलोमीटर यानी आयनोस्फीयर के
उपरी भाग में
धड़ाम से एक हजार डिग्री सेन्टीग्रेट ! ! !

क्या बात है !
विचित्र बात है !
सोचता हूं पगलाता हूं !

यह ठीक है कि
समताप मण्डल में
ओजोन गैस के गलियारे हैं
और सोखकर पराबैगनी विकिरण
ओजोन बढ़ा देती है ताप यहां !! !

यह भी ठीक है कि
आयनन मण्डल में
यही थेथर पराबैगनी किरणें
बेचारे परमाणुओं के सर फोड़ फोड़
कर देती हैं उन्हें आयनित
और इन उष्माक्षेपी अभिक्रियाओं से
निकली उष्मा से
बौरा जाता है आयननमण्डल ! ! !

लेकिन
मेरे प्यारे भगवान जी ! !
ये इतना जबरदस्त अरेन्जमेंट
हुआ कैसे आपसे
कि एक पूरी बड़ी सी लैब ही
फैला डाली इस बेचारी
आज्ञाकारी   पृथ्वी के आसपास ! ! !

जरा कहो तो !
कुछ बताओ तो !

ट्रेड क्या था तुम्हारा ? ? ?
आयनोस्फीयर की व्यवस्था देखकर तो यही लगता है
कि जरूर तुम
ईसी ब्रान्च से रहे होगे !
नहीं तो कैसे बांटते तुम इस पूरे मण्डल को
डी , ई वन , ई टू , एफ वन ,एफ टू एवं जी परतों में !
कैसे तुम निर्धारित करते कि
डी रिफ्लेक्ट करेगा लांग रेडियेशन वेव्स
ई वन , ई टू मिडियम रेडियेशन वेव्स
एफ वन ,एफ टू शार्ट रेडियेशन वेव्स
व जी बचा खुचा सब !

यह इतना कठिन निर्धारण ?
हर तरंग के लिये अलग अलग ?
हमने तो सोचा था कि
हम सबके लिये
बस यह एक चुल्ली सा मन
और उसमें उछलने वाली
कुछ टिड्डी जैसी भावनाएं बनाकर
इन्हें  उलझे रहने के लिये
कुछ किताबें व
दो चम्मच प्यार देकर
तुम सेफ मॊड में पड़े
आराम कर रहे होगे !

लेकिन नहीं
श्योर हूं मैं
कि खूब मन से की है तुमने
तकनीकी और विज्ञान   की
जबरदस्त पढ़ायी
व चिति के लास्य से निःसृत
इस विशद प्रकृति के
समस्त प्राकृतिक संसाधनों ,
इसके जीवनदायी, निर्व्याज सौन्दर्यभूषित
शस्य श्यामल , हेम आप्लावित
उत्तुंग गिरि शिखर , कन्दरा , गर्त
गुह्य गह्वर
तथा मूर्तिमान रहस्य , इस
गूढ़, असीम , शून्य व्योम के
प्रत्येक सौष्ठव , प्रत्येक सौन्दर्य
व प्रत्येक रहस्य के पीछॆ
खूब ठीक से रचा है
पूरी तरह समझा जा सकने वाला
एक निश्चित व निर्धारित पैटर्न !

---

अभिषेक आर्जव

वेश्यावृत्ति

2010-09-23T11:52:00.000-07:00

जीवन तो
न जाने कब का
चुक गया था

फिर वहां
मौत थी
वही मौत

॒॒॒॒॒॒॒
न जाने क्यॊं
चीजें पैदा हुयी थी
न जाने क्यों चीजें
खत्म हो गयी

फिर वहां
मौत थी

वही मौत

॒॒॒॒॒॒॒
सब फूल झर गये
पंछी सब मर गये
वृन्त सब पीत हुये
शब्दॊं में भर गयी सड़ान्ध
उत्सव की स्मृतियों में लग गये दीमक
मर कर सड़ गया
प्यार
देह को उसकी
नोच कर कौवे
खा गये

फिर वहां
मौत थी

वही मौत
॒॒॒॒॒॒॒
समय ने खॊले
फिर
न जाने कितने
नये चकलाघर
धुंआधार चलने लगी
फिर वही
हां वही
जीवन की अबाध वेश्यावृत्ति

------
अभिषेक आर्जव

और मेरी नींद टूट गई...!

2010-09-10T00:04:00.000-07:00

          बुझते-बुझते आग अगर एक चिंगारी हवा में लहरा दे ना तो उस चिंगारी को भी कमजोर नही सोचना चाहिए..! जब हद हो जाती है तो इंसान कुछ भी बनने को तैयार होता है. कुछ लोग जो हाशिये पर जी-जी कर मरने लगते हैं ...तो उसी क्षण उनके अन्दर एक लावा प्रकट होता है..फूटने को आतुर..सबकुछ बदलने को छटपटाता है..वे कुछ लोग बाकी सारे भेद-भाव स्थगित कर एक हो जाते हैं..उनके मुंह से एक ही भाप आती है..परिवर्तन और परिवर्तन के सिवा और कोई विचार उन्हें कौड़ी का लगता है...उन्हें कुछ साबित नही करना होता..वे बस अपने पाँव तले जमीन की चाह रखते हैं...फिर चाहे उन्हें अनगिन पांवों तले कुचला जाय ...उनकी पीठ चौड़ी होती जाती है..लाल हो जाती है पर दबती-मुड़ती नही...! वे कुछ लोग अगर समय के प्रलोभन में नही उलझे तो फिर एक केसरिया सुबह होती है..जिसमें सबकुछ बदला-बदला होता है...और फिर लोग कहते हैं..क्रांति हो गयी.. ..! पर देखो यहाँ कवि की नींद टूट गयी है...वह जागता है तो पाता है उसके आस-पास तो लोग अब भी सोये हुए हैं...अंतिम चिंगारी भी कहीं मुरझा कर हवाओं में विलीन ना हो जाए..कवि की चिंता है ये..!
         श्याम जी, क्षण-क्षण के कवि हैं. हर कविता में कुछ और नए प्रश्न करते रहते हैं..उनका उत्तर मिल जाये तो ठीक ना मिले तो भी ठीक पर हाँ..कविकर्म के आदर्शों के अनुरूप "प्रश्न" आते रहने चाहिए..आदरणीय श्याम जी इस कर्म में कभी चुके हों..ऐसा लगा नही कभी...साक्षी नवोत्पल पर आती इनकी निरंतर कविताएँ हैं...!

श्याम जी की यह कविता मुझे उस ख़ास बिगुल की तरह लगी..जिसकी पुकार पर रगों में लाली उतर जाती है..पढ़ते समय मेरे कान लाल हो गये..सहा नही गया..रहा नही गया..आइये इस ताप को साझा करते हैं.
   -श्रीश पाठक 'प्रखर'

कुछ सपने मैं देखता हूँ नींद में
कुछ जागी हुई आँखों के ख्वाब हैं
कुछ दिख जाते हैं राह चलते
चले आते हैं कुछ तुम्हें देख कर
पर अब इन्हें एक तरतीब चाहिए
यह जानते हुए भी कि
सपनों को तरतीब नहीं दी जा सकती
मैं कोशिश जरूर करूँगा !

कल रात मैंने देखा
हमउम्र जवां लड़के-लड़कियों की
एक बड़ी भीड़
शहर के नामी पांचतारा पर
कब्ज़ा किये बैठी है
मेनेजर, स्टाफ
यहाँ तक की बैरे भी हक्के-बक्के परेशान

उस हजूम ने अपने हमउम्रों को छांटा
बाकियों को यह कहते हुए विदा किया. .
जाओ तुम भी ढूंढो अपने अपने हमउम्र
और जल्दी से जाकर कहीं कब्ज़ा करो

क्यों भाई !
आखिर, यह माजरा क्या है ?

कहने लगे --
लाखों के पास छत नहीं ..
दो जून खाने का प्रबंध नहीं ...
और यहाँ होटल पड़े रहेंगे खाली ..
कभी-कभार
किसी आँख के अंधे
गाँठ के पूरे की अगवानी में ...
नहीं ! यह सब नहीं चलेगा ...

इतने मंदिर.. मस्जिदें.. गुरूद्वारे..चर्च..
कितने-कितने आश्रम.. मठ
और भी न जाने कितना कुछ
सरकारी, गैर-सरकारी
पड़ा है बेकार.. बिना मतलब के
नहीं ! ये सब नहीं चलेगा !

क्या मतलब
गिनती के लोग सब घेरे बैठे हैं . .
करोड़ों के पास कुछ भी नहीं ?
ये सब नहीं चलने का अब
हम हैं असली मालिक हम !
और हम आ रहे हैं ...

पर भाई !
तुम लोग हो कौन ?
तुम्हारा आपस में रिश्ता क्या है ?
खुले आम लडके-लड़कियां
इन बागी तेवरों के साथ
कोई शर्मो हया है या नहीं ?
कहाँ से आये हो ?
कुछ तो साफ करो !

हम !
हमें नहीं पहचानते !
आने वाले समय को नहीं पहचान रहे
कितने अफ़सोस की बात है !
तो सुनो !
इन इमारतों की नीव हो चुकी है जर्जर ..
किसी भी समय हो सकती हैं धराशायी ...
इन्ही के मलबे से हमें खड़ा करना है बहुत कुछ ..
नए सिरे से ..अपने लिए.. अपने ढंग से ..
जहाँ तुम्हारे गुलामी पसंद ख्यालात का प्रवेश
वर्जित होगा हमेशा के लिए ...

यहाँ
अर्थ-हीन समर्थों की ऐशगाहें नहीं
जरूरतमंदों की छतें होंगी ...

पक्की दोस्ती के सिवा
हममें कोई रिश्ता नहीं ...
जीवन के सिवा
कोई दीन नहीं.. धर्म भी नहीं..
स्त्रियाँ हमारे यहाँ
पाँव की जूती नहीं हैं
बच्चे हमारे
हम सबकी जिम्मेदारी हैं..

हमारे पास अपना कुछ भी नहीं
जो कुछ भी है सबका है..
यहाँ कोई किसी का स्वामी नहीं
न ही कोई किसी की चरनदासी है...
तुम कोई अनुशासन हम पर नहीं लाद पाओगे
हम अपना अनुशासन स्वयं हैं..

अरे भाई !
यह क्या धांधली है ?
नियम-धरम-नैतिकता
कानून-व्यवस्था भी तो कोई चीज़ है..
यूं ही कैसे...?

धांधली !!
तो होती रही है आज तक ..
सदियों से सदियों तक
पीढ़ी दर पीढ़ी ..
अब नहीं होने देंगे ..

कानून वाले ही तो हैं
सबसे बड़े चोर...
नियम-धर्म वालों ने ही तो
रच रखे हैं इतने पाखंड
हमें मत पढाओ इनके पाठ !

तुम !
जो बूढों से मंगवाते हो भीख !
बेरोजगारों का उड़ाते हो मजाक !
देश धर्म दीनो मजहब के नाम पर
बच्चों को कसाइयों के हवाले कर देते हो !
तुम !
जो औरत को ऐयाशी की चीज़ और
पाँव की जूती समझते हो
तुम !
जिन्होनें युद्ध और बुद्ध दोनों को
व्यापार बना रखा है
हर किसी से
छीन रखा है जीने का हक
तुम !
जो आदमी को आदमी तक नहीं समझते
अहंकार की आग में जलने वाली लकडियो
तुम सिखाओगे हमें नियम धर्म !!
नैतिकता कानून और व्यवस्था?
जाओ
पहले मुह धोकर आओ किसी नाली में...

और मेरी नींद टूट गई..

(चित्र साभार : गूगल इमेज : लौरी पेस की एक पेंटिंग-रिवोल्यूशन)

पशु

2010-06-23T07:11:00.001-07:00

ओ मनुष्य / नमन करो पशु को
विशेषकर / वंदना करो बंदर की
अपने पूर्वजों को / कर पहला नमस्कार
हर पशु/ तेरा गुरु
कुछ सीखा / सीखकर
आचरण कर तदनुसार
पशु हम से हैं
कहीं अधिक स्वाभिमानी
हाथी के पाँव पड़ा हो
कोई हाथी
सुनी नहीं ऐसी खबर

चूहों ने
ढोई नहीं पालकी
बिल्ली की

हिरणों ने
दबाए नहीं पैर / भालू के

या तो / मुक्त गगन में
या /मृत्यु की खाई में
बीच का जीवन/जीते नहीं पशु

जंगल में
नही होता
अन्धविश्वास
वहाँ
शुतुरमुर्ग भी करते नहीं कौतुक
आग पर दौड़ने का
मदोन्मत मनुष्य / बोल
हाथी को छोडकर
किसी जानवर का
फूटता है मद?
दिखा सकते हो
वन के अंदर
कोई
ईसाई तोता, हिंदू बाघ
जैन बगुला, बौद्ध बैल
सिक्ख शेर, या इस्लामी हिरण ?

ओ मनुष्य !
भले ही/ तुम जितना
बन ठन लो,
दसों उँगलियों में
पहन लो अंगूठियाँ
परख-चुनकर/पहन लो
जरीदार रेशमी अंगरखा
फिर भी
रहेगी सुंदर नारी ही
मनुष्य जात में / नर नहीं
हाँ यदि/पाना चाहते हो
नर में सोंदर्य ?
पशु को छोडकर
कोई गति नही
हरिणों में सींग हो
तो बारहसिंगे का
हाथियों में
दांत होते हैं
गजराज के
मयूरों में पंख हो
तो कलाभ का
कुक्कुट-जाति में
कलगी रखता है मुर्गा
यह जात का मानू ?
नहीं होता नगर में
होता बस वन में

ओ मनुष्य !
गरूर मत कर / यह सोचकर
कला पर अधिकार
केवल तुम्हारा है
इस धरती का
पहला गीत / पवन का गीत
दूसरा गान/तरंगों का तराना
तीसरा तराना/ कोकिल काकली
तेरा गान/चौथा ही है
कोयल की तर्ज पर
गाने लगा/तू ?
गुरु की वंदना करने से पूर्व
वत्स!
कोयल की वंदना कर
ओ मनुष्य / मान ले
मर मिट गया तू
बनेगा क्या तेरे शरीर से ?
तेरी चर्बी से/बन सकते हैं
बस सात साबुन
तेरे कार्बन से/बनेंगी / नौ हजार पेंसिलें
शरीर के लोहे से / बनेगी
केवल एक कील
जानता है / पशु का
मोल क्या है ?
मृत बाघ का
नख भी बनता
आभूषण
बनता लेखनी
कपोत पंख भी
बनेगा बटुआ
चमड़ा सांप का
जूता बनेगी
पशु की खाल
आयी समझ में तेरी!
मर कर भी रहता है
मूल्य पशु वर्ग का ?

ओ मनुष्य
गौर किया है
देवताओं के वाहन पर?
एक देव ने अपनाया वृषभ को
एक आरूढ़ हुआ मयूर पर
एक बैठ गए शान से चूहे पर
एक विराजे खगराज गरुड़ पर
अभी तक / सारे देवता
पशुओं से ढोये गए/ मानव से नहीं
क्या देवता नहीं जानते
मानव से/ढोने को कहा जाए/ तो
वह तस्करी कर देगा?
विश्वास करता है
मनुष्य/ इश्वर पर
किन्तु इश्वर / नहीं करता विश्वास
मनुष्य पर
जीने के लिए ही जन्मा है
तनिक बदल ले
अपनी जीवन शैली
रीत बदलकर देखो तो
खुद बांग देकर
जगाओ मुर्गे को/बड़े तडके
कंधे पर/लिए तोता
चलो न दफ्तर!
मनभावन बिल्ली के संग
करो/मध्याहन का भोजन
कितने दिन / देते रहोगे
अपनी पत्नी को
स्नेहविहीन चुंबन दो
खरगोश के बच्चों को भी
तुम्हारे बिस्तर पर
सजे/एक तीसरा तकिया,
उस/छोटे-से तकिये पर
सो जाये/तुम्हारा प्यारा पिल्ला
विधानसभा में /पशु-समस्या पर
उठाओ/नियमापत्ति का प्रश्न
गाय के थन के नाम
घोषित करो/राजपत्रित अवकाश
सप्ताह में एक दिन

बंद करो दो/हाथी की
सर्कसी कंदुक-क्रीड़ा
यह
हाथी जाति के लिए
अंतर्राष्टीय अपमान है

सम्मान करो/पशुओं का
वे सभी/वेश बदले
मानव हैं/परिणाम विकास की
कड़ियाँ हैं
प्यार करो/पशुओं से
वे
तुम्हारे प्यार के लिए तरसते
पंचेन्द्रिय शिशु हैं

अंत में –
केवल एक प्रश्न/जवाब दो
दिल पे हाथ रखकर
कुछ पशु ऐसे हैं / जो
मनुष्यों द्वारा वंदनीय हैं
क्या यहाँ पर / ऐसे मानव भी हैं
जो/पशुओं द्वारा वंदनीय हों

तेलगु मूल : श्री आर.वैरमुत्तु
हिन्दी रूपान्तर : डा. एच बाल सुब्रहमण्यम

गोविन्द जुनेजा

कविता की खोज में ........

2010-06-21T02:36:00.000-07:00

जिस दिन सब कुछ अच्छा रहता है
उस दिन नहीं जन्मती कोई कविता ।

जैसे कल रात जल्दी सोया मैं
और सुबह ही मां ने जगाया ।
पूरे दिन सब कुछ वैसे ही चलता रहा …
कक्षाएं, बेमतलब की पढ़ाई, दोस्त और भटकनें ।

नहीं जन्मी कोई कविता ।

जबकि कल के उस दिन में
जिसमें सब ठीक ठाक गुजर गया !
पूरे दिन जगह जगह , यहां वहां
खोजता रहा मैं कोई कविता ।

हरे सूखे बड़े छोटॆ,हर पेड़ की
डाल डाल देख डाली मैंने
कि शायद बूढ़े -से आम की किसी डण्ठल पर
धीरे धीरे कहीं जाती लाल चूंटों की
एक तल्‍लीन पंक्ति दिख जाय
अथवा
निकम्‍मे-से ऊंचे ताड़ के झुरमुट में बया के घोंसले सी टंगी
कहीं मिल जाय कोई कविता ।

बहुत देर तक टहलता देखता रहा मैं …
दिन ब दिन तेज होते घाम में बड़ी बेरहमी से
खुरदुरी शुष्क निर्विकार रस्सी पर फैला दिये गये
जमकर धुले, चोट से कराहते ,साफ साफ,
कपड़ों को सूखते ।

पहुंचा मैं ऊंचे-से टीले के उस
पीछे वाले पीपर डीह पर भी ,
कि शायद आज भी कोई
अपनी अधूरी चाह की तड़पन का एक धागा
फिर लपेट गया हो वहां!

रास्ते में लौटते वक्त कहीं पर
कुंई कुंई करते , पीछे दौड़ते आ रहे
सफेद प्यारे गन्दे पिल्ले को थोड़ी देर रुककर
सहलाया भी , और चोर है कि साव ,
जांचने के लिये उसके कान भी खीचें ।

छत पर हल्का सा झुक आये आम के पेड़ में
गंदले धूलसने अनुभवी और निरीह-से पल्लव की एक पत्‍ती तोड़
उसकी पतली -सी डण्ठल को ऊंगलियों से पोछ
खूब मन से (मैंने) उसे कुटका भी
और उसके हल्के कसैले स्वाद को
थोड़ी देर तक चुभलाया भी ।

शाम को लंकेटिंग* के दौरान
अमर बुक स्टाल के ठीक सामने
ठेले पर सजने वाली चाय की दुकान पर
पांच रुपये वाली इस्पेसल चाय की छोटी सी गरम डिबिया थामें
पास ही में जमीन पर लगभग ड़ेढ फूट चौड़ी ,
सड़क के पूरे किनारे को अपनी बपौती -सी समझती हुयी
खूब दूर तक बड़े आराम से पसरी
लबालब कीच व तरह तरह के कचरे से अटी पड़ी ,
बस्साती गन्दी नाली में एक ओर
आधे डूबे , फूले , मटमैले पराग दूध के खाली पैकेट और
उस पर सिर टिका कर सोये -से
अण्डे के अभी भी कुछ कुछ सफेद छिलकों को
खड़े खडे़ कुछ समय तक घूरता भी रहा (मै ) ।

लेकिन . . . .. .
अन्ततः नहीं जन्मी कोई कविता
क्योंकि जिस दिन सब कुछ अच्छा रहता है
उस दिन नहीं जन्मती कोई कविता ।

(इसके अलावा , इस खोज में )

बहुत देर तक नीलू के साथ
घूमता रहा (मैं) आईपी माल में ।
मैक डोनाल्ड में पिज्जा खाते ,
थर्ड फ्‍लोर के हाल टू में गजनी देखते
भीतर के गीले अंधेरों में,
सच में प्रेम करने वालों की तरह ही
हमने एक दूसरे को महसूस भी किया
और इण्टरवल में नेस्कफे के काउण्टर पर
एक दूसरे से सचमुच में यह बतियाते रहे कि
यहां तीस रुपये में कितनी बेकार काफी मिल रही है
जबकि कैम्पस में वीटी पर दस में ही कितनी अच्छी मिल जाती है ।

लेकिन . . .. .
आखिरकार. . .. नहीं जन्मी कोई कविता
क्योंकि जिस दिन सब कुछ अच्छा रहता है
उस दिन नहीं जन्मती कोई कविता ।

अभिषेक कुशवाहा

चुप से ज़रा बेहतर...!!!

2010-01-27T02:53:00.000-08:00

जब कोई अनुभवी फ्रीलांस राइटर अपने उम्दा तेवरों के साथ कविता लिखने बैठता है तो वो बस कुछ भाव ही नहीं लिखता वरन लिखता है अपने समय का खुरदरा सच भी..यथार्थ अपने शुद्धतम रूप में आता है उसकी कविता में. आदरणीय श्री श्याम जुनेजा जी स्वतंत्र रूप से समाचार-पत्रों,पत्र -पत्रिकाओं में लेखन-कार्य करते हैं. १९९० में आतंकवाद की उभड़ी त्रासदी ने इन्हें कश्मीर से जम्मू आने पर विवश कर दिया था.

लक्ष्य यूँ ही नहीं सध जाता, मथना-मथाना पड़ता है. तपना होता है. साधन भी यूँ ही नहीं सध जाता, उपयुक्त की तलाश में परिवर्तन के लिए तैयार होना होता है. फिर प्राप्य हाथ लगता है, जो साधक को तबतक समूचा ही बदल चुका होता है. चाहे साध्य कोई और हो या फिर लेखन ही..साधना में लिपटी जिम्मेदारी और उसकी प्राकृतिक प्रक्रिया की सम्पूर्णता एक अलग ही महत्वपूर्ण आयाम छूने लग जाती है...!!! श्याम जी की प्रस्तुत कविता इस कसौटी पर बखूबी खरी उतरती है....! -श्रीश पाठक 'प्रखर'

बे जीनों रिकाबो लगाम
यह पागल घोडा
कोई दीवाना ही
इस पर करता है काबू

और मैं
इसी घोड़े का चिरंतन घुड़सवार

सूरज से धूप नहीं
लेता हूँ आग
जो शब्द को कुठाली
मुझे भस्म बना देती है

तारों की छननी में
छानता हूँ स्वयम को

तब लिख पाता हूँ
इक्का दुक्का कोई शब्द
कोई टुकड़ा . . .
चुप से जरा बेहतर !

(चित्र साभार:गूगल )

उसे बचाए कोई कैसे टूट जाने से

2009-12-18T08:08:00.000-08:00

{श्री संदीप शर्मा 'साहिल' खबरों के छापेखाने के बाशिंदे हैं. दैनिक 'आज समाज' दिल्ली में crime reporting की धांय-धांय के बीचोबीच दिल की धक्-धक् पर भी नज़र रख पाते हैं..एक बानगी पर आप भी गौर फरमाइए..!

शीशे सा दिल..वो टूट ही जाता है.. पर टूट के भी क्या वो कुछ अपने भीतर से और ज्यादा अपील करने वाली चमक उसके चहरे पे नहीं डाल देता....?--श्रीश पाठक }

उसे बचाए कोई कैसे टूट जाने से

ये मेरा दिल जो बाज ना आए फरेब खाने से।।

पड़ा है वक्त तो वो सहमा सहमा सा है

चिराग जो कभी बुझता ना था बुझाने से।।

ना जाने कितने चिरागों को मिल गई शोहरत

एक आफ्ताब के बेवक्त डूब जाने से।।

मैं जानता हूँ बिखरने से बच गए कुछ लोग

ये फायदा तो हुआ मेरे टूट जाने से ।।

आसमा गिराता रहा उस पर बिजलियां हरसूं

ना जाने,क्या खता की साहिल के आशियाने ने।।

संदीप शर्मा साहिल

-- .

सुन्दरतम है...!!!

2009-11-22T02:50:00.000-08:00

आज की कविता अमरेन्द्र नाथ त्रिपाठी जी की लेखनी से है. आप जवाहरलाल नेहरू विश्विद्यालय, नई दिल्ली में आचार्य नामवर सिंह के निर्देशन में शोधरत हैं . आप फैजाबाद के मूल निवासी हैं और ब्लॉग जगत में अवधी भाषा को समर्पित "अवधी कै अरघान" नाम से बेहद ही प्रखर और संवेदनशील ब्लॉग लेखन करते हैं. हाल ही में कुछ औरों की , कुछ अपनी .. नाम से आपने हिंदी में भी ब्लॉग लेखन प्रारंभ किया है.

[क्षण भर में यूरेका घट जाता है. क्षण लगते हैं विचार कौंधने में और क्षण मात्र में बोध हो जाता है किसी बुद्ध को. पर इस अभीष्ट, सुन्दरतम और दुर्लभ क्षण के पहले संघर्ष-दुर्घर्ष के क्षणों से गुजरना होता है. तो क्या वे क्षण निंदनीय हैं या कि वे ही सुन्दरतम हैं..अथवा वे ही अभीष्ट क्षणों के स्रोत या वाहक हैं..?
#श्रीश पाठक 'प्रखर' ]

सुन्दरतम है...!!!

वह पागलपन का क्षण था
या फिर जीवन था.
या फिर वह तैयारी
जिसको पाने में
जीवन कई बीत जाते हैं,
और सतत साधनरत  रहते हैं
जनमन; अपनी श्लाघ्य चेतना की पूंजी ले
किन्तु बीत जाता है वह क्षण..| {अतृप्त खोज जारी रहती है}
जिसको कोई जी जाता है पागलपन में
वह जीवन है..सुन्दतम है..!

वह विभावरी, जिसमें
सावन-भादौ अपना जीवन जीते,
धूम-धूआरे मेघ अनिल को जलमय करते,
कजरी गाते कर्मशील कलकंठ, कोकिला की संगत में,
धरणी धैर्य शक्ति से विस्मित कर देती है दिग-दिगंत को;
कभी नहीं काली होती है वह विभावरी
उर्जस्वित उजास की रानी होती है वह !
उसमें बीता जीवन क्या संकटपन है ?
नहीं नहीं वह जीवन धन है..सुन्दरतम है..!!

वे क्षण जो विपदा के मारे
व विचार की कोख बन गए
वे घटनाएं जिनमें जीवन का दर्शन आकर पा गया
वे जीवन, जो कोटि ऋणों के जीवन-भय से मुक्त हो गए
वे सांसे जिनमें  अगाध का मेल हो गया;
क्या ये सब विपत्ति -घन हैं ?
नहीं नहीं वह काल रात्रि पर
कला-दिवस का विजयी क्षण है..सुन्दरतम है..!!!
   अमरेन्द्र नाथ त्रिपाठी
चित्र साभार:गूगल

एक बात पूछना वह कभी नहीं भूलती...‘ कल आओगे न..!!!

2009-11-16T11:46:00.000-08:00

[नवोत्पल के ब्लॉग-संस्करण का शुभारम्भ कर रहा हूँ, अभिनव उपाध्याय जी की कविता से. दीनदयाल उपाध्याय गोरखपुर विश्वविध्यालय में राजनीति शास्त्र में शोधरत और 'दैनिक आज समाज' दिल्ली में सक्रिय पत्रकारिता भी. साप्ताहिक व्यंग लेखन भी और ब्लोगिंग भी..'अभिनव' शीर्षक से...

कई और "भी" भी जोड़ सकता हूँ पर कुछ आप ही कविता पढ़कर जोड़ दें टिप्पणियों में...

तेज रिपोर्टिंग का दबाव, जीवन की आपा-धापी, उठा-पटक और की-बोर्ड की खट-पट के बीचों-बीच जाने कैसे बचा लेते हैं अभिनव जी इतनी सी मासूमियत कि...

उसका जिक्र रेशमी पन्नों पर उकेर देते हैं...

उसकी अदाएं उस गुमनाम से प्यार में......श्रीश पाठक 'प्रखर' ]

यह कहना उसके लिए

मुश्किल था कि वह मुझे

याद रखती है पांचो वक्त नमाज की तरह,

और कठिन था उसे यह कहना भी कि ,

आएगी वह मुझसे

मिलने मंदिर में आरती के वक्त।

लेकिन आसान था उसे कहना

कि सफेद कुर्ते की सारी बटन बंद करना जरुरी नहीं,

या छूटने दो क्लास,

साइकिल इतनी तेज क्यों चलाते हो?

अगर पन्ने पर खिंच जाए तिरछी लाइन तो

या हिसाब हो जाए गड़बड़ तो

उसे नहीं लगती कहने में देर कि,

तुम अलजेब्रा में कभी उस्ताद नहीं

हो सकते।

मेरी आंखे देखकर वह जान जाती है

कितनी देर सोया हूं मैं।

अब, जब शहर के दंगे ने लगा दिया है ग्रहण,

वह देख लेती है मुझे ईद के चांद में

और मैं जला लेता हूं उसके नाम का एक दिया...

वह मुझसे नहीं कहती कभी खुलकर

कि वह मुझे पसंद करने लगी है,

लेकिन..

उसे अच्छी लगती है मेरी शर्ट,

मेरे बैग को छूकर वह बताती है उसकी खूबी।

उसे नहीं अच्छा लगता मेरा

किसी और से हंस के बातें करना देर तक ।

मिलने के बाद वह नहीं भूलती पूछना

कि कुछ खाया कि नहीं,

अपना ख्याल रखा करो, कितना काम करते हो..

और हां, सड़क पर संभल कर चला करो।

एक बात पूछना वह कभी नहीं भूलती...
‘कल आओगे न!

अभिनव उपाध्याय

चित्र साभार:गूगल

नवोत्पल साहित्यिक मंच

2009-11-12T02:23:00.000-08:00

मै हमेशा सोचता हूँ कि ब्लॉग से लोगों की डायरियों के भीतर रचा जा रहा साहित्य बाहर निकला है. साहित्य यदि समाज का दर्पण है तो इसे रचने-गढ़ने और पढ़ने में समाज का हर व्यक्ति शामिल होना चाहिये. ब्लाग के माध्यम से यह संभव हो सका है. अब कोई स्थापना टिप्पणियों से निर्भय नहीं रह सकती. इसप्रकार लेखन का एक प्रकार का लोकतंत्रीकरण संभव हुआ है. इस स्पेस का लाभ उठाते हुए इस ब्लॉग की प्रस्तावना है. इस ब्लॉग में नवोदित कवियों की रचनाएँ होंगी और समय-समय पर साहित्यिक चर्चाएँ होंगी.

दीनदयाल उपाध्याय गोरखपुर विश्विद्यालय, गोरखपुर में हम कुछ लोगों ने इस प्रस्थापना के साथ कि "..प्रतिभाएं भी मंच की मोहताज होती हैं..' एक साहित्यिक मंच का सञ्चालन प्रारंभ किया था. विनय मिश्र जी ने इसका विचार किया था, अभिषेक शुक्ल 'निश्छल' ने इसका नामकरण "नवोत्पल साहित्यिक मंच" किया था. चेतना पाण्डेय, प्रेम शंकर मिश्र, अनुपमा त्रिपाठी, खुशबू गुप्ता, रोशन, अंशुमाली, राजेश सिंह, अमित श्रीवास्तव, जयकृष्ण मिश्र 'अमन', आदि ढेरों लोगों ने इसे अपने श्रम-स्वेद से सींचकर इसे सफल बनाया था. विश्विद्यालय में साहित्यिक गतिविधियों की बहार छा गयी थी. कविता जिसे एक बोर चीज समझा जाता था, नवोत्पल के कार्यक्रमों में आती भीड़ ने ये साबित कर दिया कि दरअसल कवितायेँ तो जीवंत होती हैं, थोड़ा माहौल होना चाहिए उसके अनुशीलन के लिए. सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि ये रही थी नवोत्पल की कि इसने विश्विद्यालय और बहुधा विश्वविध्यालय के इतर भी यह सन्देश जमा दिया था कि कविता सिर्फ साहित्यकारों की चीज नहीं है, एक आम इन्सान भी अपने रोजमर्रा जीवन की आपा-धापी लिख सकता है और वह लेखन भी कविता का शक्ल ले सकता है. निश्चित ही हम लघु स्तर पर प्रयास कर रहे थे, पर हमारी उस सामयिक सफलता ने हम सभी में टीम-स्पिरिट और हमारी सामाजिक जिम्मेदारी का एहसास भी क्रमशः करवाया था.
यह ब्लॉग उसी नवोत्पल साहित्यिक मंच, गोरखपुर की स्मृति में निर्मित है. इसमे आप अपनी रचनाएँ, साहित्य पर अपने विचार, अपने किसी विशिष्ट साहित्यिक अनुभव को नवोत्पल के साथ बाँट सकते हैं, सीधे इस पते पर मेल करके..shreesh.prakhar@gmail.com

आप सभी सुधीजनों का सुस्वागत है...श्रीश पाठक 'प्रखर'
चित्र साभार:गूगल